万葉集読解・・・１２７（１８８６～１９０２番歌）

　巻９～１２メニュー　へ　　　
そ　の　１２８　へ　
　　 　　　　　　
　　　　　万葉集読解・・・１２７（１８８６～１９０２番歌）
１８８６　　 住吉の里行きしかば春花のいやめづらしき君に逢へるかも
　　　　　　（佐吉之 里<行>之鹿歯 春花乃 益希見 君相有香開）
　出会って喜んで詠った歌。
１８８７　　春日なる御笠の山に月も出でぬかも佐紀山に咲ける桜の花の見ゆべく
　　　　　　（春日在 三笠乃山尓 月母出奴可母 佐紀山尓 開有櫻之 花乃可見）
　五七七五七七で詠われる旋頭歌である。
　「春日なる御笠の山」は、むろん、平城京東方、春日山近辺の山。佐紀山はその西方の丘陵地帯。「月も出でぬかも」の「かも」は願望の「かも」。「春日なる御笠の山に月が顔を出してくれないかなあ。佐紀山に咲いている桜の花が見えるのに」という歌である。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

１８８８　　白雪の常敷く冬は過ぎにけらしも春霞たなびく野辺の鴬鳴くも
　　　　　　（白雪之 常敷冬者 過去家良霜 春霞 田菜引野邊之 鴬鳴焉）
　本歌も旋頭歌。
　平明歌。「常敷（つねし）く冬は」も読解不要かもしれないが、念のために述べると「（白雪が）野辺一面に積もっている冬は」という意味である。「白雪が野辺一面に積もっていた冬は過ぎ去ったようだ。春霞がたなびき野辺ではウグイスが鳴いている」という歌である。

１８８９　　我が屋前の毛桃の下に月夜さし下心よしうたてこのころ
　　　　　　（吾屋前之 毛桃之下尓 月夜指 下心吉 菟楯項者）
　譬喩歌（ひゆか）とあり、比喩歌のことである。
　我が屋前（やど）は庭のこと。「下心よし」は現代ではあまりいい意味に使われないが、ここは「ひそかにうれし」という意味である。「うたて」は初出である。結句の「うたてこのころ」の形で、この後、２４６４番歌及び２８７７番歌に出てくる。「この頃ますます」という意味である。「我が家の庭の毛桃の木の下に月光が射し込んでいる。ひそかに心楽しい、この頃ますます」という歌である。何を比喩しているのか分からないが、「岩波大系本」は毛桃を娘の成長した姿にたとえた母の心情と解している。その解で差し支えあるまい。

１８９０　　春山の友鴬の鳴き別れ帰ります間も思ほせ我れを
　　　　　　（春山 友鴬 鳴別　眷益間 思御吾）
　区分は春相聞歌。１８９０～１９３６番歌の４７首。
　「春山の友鴬の鳴き別れ」は「春山ではウグイスが仲間同士で鳴き別れていくように」、「帰ります間も」は「お帰りの道すがらにでも」という意味である。「春山ではウグイスが仲間同士で鳴き別れていくように、（私たちも）泣く泣くお別れしなくてはなりませんが、お帰りの道すがらにでも私のことをお思い下さい」という歌である。各書とも大略そう解しているが、どこかすっきりしない歌である。なぜ泣く泣く別れなければならないのか、このままでは舌足らずの感がぬぐえない。他に適切な解釈があればいのだけれど・・・。どこかすっきりしない歌である。

１８９１　　冬こもり春咲く花を手折り持ち千たびの限り恋ひわたるかも
　　　　　　（冬隠 春開花 手折以 千遍限 戀渡鴨）
　「冬こもり」は１８２４番歌の際に詳述したように、枕詞ではない。原文「冬隠」に着目すれば、「冬が隠れる」すなわち、「冬が去って」という意味である。「千（ち）たびの限り」は「いつまでもいつまでも」という意味。「冬が去って春に咲いた花を手折り持ち、いつまでもいつまでもあなたのことを恋続けています」という歌である。

１８９２　　春山の霧に惑へる鴬も我れにまさりて物思はめやも
　　　　　　（春山 霧惑在 鴬 我益 物念哉）
　結句の「物思はめやも」は「恋いまどうだろうか」という意味。「霧がかかった春の山にあってウグイスは道に迷うだろうけれど、この私ほど強く恋いまどうだろうか」という歌である。

１８９３　　出でて見る向ひの岡に本茂く咲きたる花のならずはやまじ
　　　　　　（出見 向岡 本繁 開在花 不成不止）
　「本茂く」は「根元までいっぱいに」という意味だが、仰ぎ見る岡の上の花なので、根元までぴっしり咲いて見えたかも知れない。結句の「ならずはやまじ」は「やがて実にならずにはおかない」ということ。花名が省略されている場合は通常桜を意味するので、そうだとすると、この実はサクランボということになる。「家を出て仰ぎ見ると、向かいの岡に桜が目いっぱい咲いている。やがて実をつけてサクランボになるに相違ない」という歌である。相聞歌の一首なので、恋の成就を願った歌と考えてよかろう。

１８９４　　霞立つ春の長日を恋ひ暮らし夜も更けゆくに妹に逢はぬかも
　　　　　　（霞發 春永日 戀暮 夜深去 妹相鴨）
　結句「妹に逢はぬかも」（原文「妹相鴨」）の解釈一点にかかっている歌である。手元にある四書の訓を紹介すると、「佐々木本」、「岩波大系本」及び「中西本」は一様に「妹に逢へるかも」となっており、「伊藤本」のみ「妹も逢はぬかも」としている。前三書は主語を作者自身と解し、「伊藤本」は妹（彼女）を主語と解している。歌作及び読解の常道は主語が省略されている場合は作者を指す。なので、本歌の場合も「やっと彼女に逢えた」とするのが妥当である。が、不審なのは第四句の「夜も更けゆくに」である。夜が更けてから逢うというのは普通ではない。あらかじめ二人で約束しておいたのだろうか。ここではそう解しておこう。「霞がかかった春の一日のように（あらかじめ約束しておいた）夜更けまで長い。彼女に逢うのが待ち遠しくて恋い暮らしたが、夜更けになってやっと彼女に逢えたよ」という歌である。

１８９５　　春さればまづさきくさの幸くあらば後にも逢はむな恋ひそ我妹
　　　　　　（春去 先三枝 幸命在 後相 莫戀吾妹）
　「春されば」の「されば」はたびたび使われているように、「去れば」ではなく「来れば」という意味である。「まづさきくさの」の「さきくさ（原文「三枝」）」について「岩波大系本」は補注を設け、詳細に解説を施している。要するに、「諸説紛々として定まらない」としている。が、「幸（さき）くあらば」の「さき」を導くための序歌なのでこだわる必要もなかろう。「な恋ひそ」は、例によって「な～そ」の禁止形。「春になって先ず咲くさきくさではないが、無事に過ごしていれば、後々逢えるかも知れません。そんなに恋いこがれないでおくれ、私の彼女よ」という歌である。

１８９６　　春さればしだり柳のとををにも妹は心に乗りにけるかも
　　　　　　（春去 為垂柳 十緒 妹心 乗在鴨）
　「とををに」は、１５９５番歌に「秋萩の枝もとををに置く露の～」と詠われていたように「たわわに」という意味である。「乗りにけるかも」は「ぶらさがる」。「春になるとしだれ柳の枝がたわわに垂れ下がるが、その枝のように彼女は私の心にぶら下がるようになりました」という意味である。
　本歌の左注に「右、柿本朝臣人麻呂歌集に出ている」とある。この右を「１８９０～１８９６番歌の７首」を指すという説もあるが、はっきりしない。

１８９７　　春されば百舌鳥の草潜き見えずとも我れは見やらむ君があたりをば
　　　　　　（春之在者 伯勞鳥之草具吉 雖不所見 吾者見将遣 君之當乎婆）
　鳥に寄せた歌。
　「草潜（ぐ）き」は「草に潜って」、「君があたりをば」は「あの方のいる家の辺りを」という意味である。「春になるとモズは草むらに潜って姿が見えなくなるが、見えなくとも私はあの方のいる家の辺りを見てしまいます」という歌である。

１８９８　　貌鳥の間なくしば鳴く春の野の草根の繁き恋もするかも
　　　　　　（容鳥之 間無數鳴 春野之 草根乃繁 戀毛為鴨）
　貌鳥（かほとり）は１８２３番歌に出てきた際「カッコウとする見方がある。」と紹介した。が、カッコウは夏鳥なので、春の野の鳴く鳥と詠われているので異なるかもしれない。「貌鳥がしきりに鳴きしきる春の野は草も深々と生い茂っている。そんな激しい恋に私は陥っている」という歌である。

１８９９　　春されば卯の花ぐたし我が越えし妹が垣間は荒れにけるかも
　　　　　　（春去者 宇乃花具多思 吾越之 妹我垣間者 荒来鴨）
　花に寄せた歌。
　「ぐたし」は「腐る」という意味。「春が来て卯の花が腐ってきた。私が越えた彼女の家の垣根の間はいまや荒れ果てている」という歌である。

１９００　　梅の花咲き散る園に我れ行かむ君が使を片待ちがてり
　　　　　　（梅花 咲散苑尓 吾将去 君之使乎 片待香花光）
　結句の「片待ちがてり」の原文「片待香花光」は珍しい表現。「片待ちがてり」は１２００番歌にも「我が舟は沖ゆな離り迎へ舟片待ちがてり浦ゆ漕ぎ逢はむ」とあり、その原文は「片待香花光」。光を「てり」と読ませている。「一方で心待ちしている」という意味である。「梅の花が咲いて散るあの美しいあの方の園に私は出かけようと思っている。それでいて、一方では、あの方のお誘いの使いがやってくるのを心待ちにしている」という歌である。

１９０１　　藤波の咲く春の野に延ふ葛の下よし恋ひば久しくもあらむ
　　　　　　（藤浪 咲春野尓 蔓葛 下夜之戀者 久雲在）
　「藤波の咲く春の野に」は「藤の花が波打つように咲き誇る春の野に」で、明るい春の野を強調。他方で「延（は）ふ葛の下よし」と恋の進展のはかばかしくない様を表現。「葛の下よし」は「葛の下よりし」で、「し」は強調の「し」。「久しくもあらむ」は「遙か遠いことだろう」という意味である。「藤の花が波打つように咲き誇る春の野に葛のつるのようにそろそろと地面を這っていくような、密かな恋ではその成就は遙か遠いことだろう」という歌である。

１９０２　　春の野に霞たなびき咲く花のかくなるまでに逢はぬ君かも
　　　　　　（春野尓 霞棚引 咲花乃 如是成二手尓 不逢君可母）
　「かくなるまでに」は「という季節になっても」という意味。「春の野に霞がたなびくようになり、花々が咲き乱れるようになっても逢って下さらないあなたなのね」という歌である。
　　　　　　　　　　　（２０１４年１２月２０日記）