万葉集読解・・・２２１（３５０６～３５２２番歌）

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　　　　　　万葉集読解・・・２２１（３５０６～３５２２番歌）
３５０６　　新室のこどきに至ればはだすすき穂に出し君が見えぬこのころ
　　　　　　（尓比牟路能 許騰伎尓伊多礼婆 波太須酒伎 穂尓弖之伎美我 見延奴己能許呂）
　「新室（にひむろ）のこどきに至れば」。新室は「蚕用の新室」のこと。「こどき（蚕時）」は「蚕を飼育する時期」。すなわち「蚕用の飼育室にこもって作業する時期になったので」という意味である。「はだすすき」は穂がないススキ。枕詞。
　「蚕用の飼育室にこもって作業する時期になったのか、せっかく好意を示してくれたあの方がみえないこのごろ」という歌である。

３５０７　　谷狭み峰に延ひたる玉葛絶えむの心我が思はなくに
　　　　　　（多尓世婆美 弥<年>尓波比多流 多麻可豆良 多延武能己許呂 和我母波奈久尓）
　「谷狭（せば）み」は「～ので」の「み」。玉葛（たまかづら）の玉は美称。蔓草。
　「谷が狭く、峰に向かって伸びてゆく蔓草（つるくさ）の蔓だもの。決してその思いが耐えるとは思えません」という歌である。

３５０８　　芝付の御宇良崎なるねつこ草相見ずあらば我れ恋ひめやも
　　　　　　（芝付乃 御宇良佐伎奈流 根都古具佐 安比見受安良婆 安礼古非米夜母）
　「芝付（しばつき）」はおそらく芝付郷。所在不詳。「御宇良崎（みうらさき）」は神奈川県三浦岬。ここまで「ねつこ草」を導く序歌。
　「芝付の御宇良崎（みうらさき）にあるねつこ草ではないが、共寝したあの子に逢っていなければ、これほど恋しく思うだろうか」という歌である。

３５０９　　栲衾白山風の寝なへども子ろがおそきのあろこそえしも
　　　　　　（多久夫須麻 之良夜麻可是能 宿奈敝杼母 古呂賀於曽伎能 安路許曽要志母）
　「栲衾（たくふすま」）は白い掛け布団のこと。枕詞。「白山」は山陰の白山か否かはっきりしない。白山（はくさん）とすると、石川県白山市と岐阜県大野郡白川村にまたがる山。標高２７０２ｍの名山。「おそき」は上に着る重ね着。「寝なへども」は「寝られない」のおそらく東国訛り。「子ろ」は「子ら」の東国訛り。「あろこそえしも」は「有るこそ良きも」の東国訛り。
　「白山おろしが強くて寝られないけど、あの子が用意してくれた重ね着があるので良かった」という歌である。

３５１０　　み空行く雲にもがもな今日行きて妹に言どひ明日帰り来む
　　　　　　（美蘇良由久 <君>母尓毛我母奈 家布由伎弖 伊母尓許等<杼>比 安須可敝里許武）
　本歌の発想は、２６７６番歌の「ひさかたの天飛ぶ雲にありてしか君をば相見むおつる日なしに」に相似している。「雲にもがもな」は「雲であったなら」という願望。
　「空中を行く雲であったなら、今日行ってあの子と言葉を交わし、明日にはここに帰って来られるのになあ」という歌である。

３５１１　　青嶺ろにたなびく雲のいさよひに物をぞ思ふ年のこのころ
　　　　　　（安乎祢呂尓 多奈婢久君母能 伊佐欲比尓 物能乎曽於毛布 等思乃許能己呂）
　本歌は百人一首の「逢ひ見てののちの心にくらぶれば昔はものを思はざりけり」を思い起こさせる。権中納言（ごんちゅうなごん）藤原敦忠（ふじわらのあつただ）の歌で『拾遺集』７１０番歌の歌である。「青嶺（あをね）ろに」は山に対する親しみの「ろ」。東国訛り。
　「あの青い山に雲がたなびいている。その雲が漂っているごとく、あの子のことが思われてならない。きょうこのごろ」という歌である。

３５１２　　一嶺ろに言はるものから青嶺ろにいさよふ雲の寄そり妻はも
　　　　　　（比登祢呂尓 伊波流毛能可良 安乎祢呂尓 伊佐欲布久母能 余曽里都麻波母）
　「一嶺（ひとね）ろに」は前歌参照。「一つ峰と」という意味。「言はるものから」は「言われてきたのに」という意味。
　「二人は一つ峰と同じと言われてきたのに、いつからか、寄り添う妻は、あの青い山に漂う雲のようになってしまった」という歌である。

３５１３　　夕さればみ山を去らぬ布雲のあぜか絶えむと言ひし子ろばも
　　　　　　（由布佐礼婆 美夜麻乎左良奴 尓努具母能 安是可多要牟等 伊比之兒呂婆母）
　「夕されば」は「夕方になると」という意味。「布雲（ぬのぐも）」の原文は「尓努具母（にのぐも）」、すなわち東国訛り。「あぜか」は「などか」の、「子ろばも」は「子らばも」（あの子よ）の東国訛り。
　「夕方になるとみ山にかかった布雲のように、なぜか去らず耐えられない、とあの子は言ったよな」という歌である。

３５１４　　高き嶺に雲のつくのす我れさへに君につきなな高嶺と思ひて
　　　　　　（多可伎祢尓 久毛能都久能須 和礼左倍尓 伎美尓都吉奈那 多可祢等毛比弖）
　「雲のつくのす」は「雲のつくなす」の東国訛り。「雲がかかるように」という意味。「我れさへに」は「私もまた」という意味。
　「高い峰に雲がかかるように、私もまたあなたにかかりたい、高い峰だと思って」という歌である。

３５１５　　我が面の忘れむしだは国はふり嶺に立つ雲を見つつ偲はせ
　　　　　　（阿我於毛乃 和須礼牟之太波 久尓波布利 祢尓多都久毛乎 見都追之努波西）
　「我が面（おも）の」は「私の顔を」という意味。「忘れむしだは」は「忘れむ季（き）だらよ」という意味。ここでさんざん悩まされた３５０２番歌の難句「としさへこごと」を思い起こした。その際「としさへ」は「ときさへの」東国訛りとした。が正確には「し」のみでも「季」の意味がある。「国はふり」は「国にあふれる」、すなわち「国のあちこちにある」という意味である。　「私の顔を忘れそうな時には、国のあちこちにある嶺にかかる雲を見て私を偲んでちょうだい」という歌である。

３５１６　　対馬の嶺は下雲あらなふ可牟の嶺にたなびく雲を見つつ偲はも
　　　　　　（對馬能祢波 之多具毛安良南敷 可牟能祢尓 多奈婢久君毛乎 見都追思努<波>毛）
　「対馬の嶺は」は九州の対馬ではない。巻１４の頭書に「東歌（あづまうた）」と記されている。かつ、九州の対馬なら国名が分からぬ道理はない。「津島の峰」のことか？。「あらなふ」は「見当たらない」という意味。「可牟（かむ）の嶺」は不明。「上の峰」のことか？。
　「津島の峰には下雲はかかっていない。向こうの可牟（かむ）の峰にたなびいている雲を見ながらあの子を偲ぼう」という歌である。

３５１７　　白雲の絶えにし妹をあぜせろと心に乗りてここば愛しけ
　　　　　　（思良久毛能 多要尓之伊毛乎 阿是西呂等 許己呂尓能里弖 許己婆可那之家）
　「あぜせろ」は「などせろ」の東国訛り。「どうしろ」という意味。「ここば」は「ここだ」（しきりに）の東国訛り。３３７３番歌の結句に「～ここだ愛しき」とある。
　「切れた白雲のように意志疎通になってしまった彼女を、いまさらどうしろというのか。が、彼女は心に乗っかってきてなぜこうもしきりに愛しいのだろう」という歌である。

３５１８　　岩の上にいかかる雲のかのまづく人ぞおたはふいざ寝しめとら
　　　　　　（伊波能倍尓 伊可賀流久毛能 可努麻豆久 比等曽於多波布 伊射祢之賣刀良）
　「いかかる雲の」は調子を整える「い」。本歌は３４０９番歌の「～、かぬまづく人とおたはふいざ寝しめとら」に類似している。「かぬまづく」は「かずまふ」（仲間の）の、「おたはふ」は「あたはふ」（出来る）の、それぞれ東国訛りか？。「とら」は「子ら」の東国訛り。
　「岩の上に雲が次々とかかる。仲間の内の人と認めてさあ共寝しようか、親愛なる彼女よ」という歌である。

３５１９　　汝が母に嘖られ我は行く青雲の出で来我妹子相見て行かむ
　　　　　　（奈我波伴尓 己良例安波由久 安乎久毛能 伊弖来和伎母兒 安必見而由可武）
　「嘖（こ）られ」は「叱られて」のこと。平明歌。
「あんたの母さんに叱られて私はすごすごと退散する。でも青雲のようにそっと出てきておくれ私の彼女。一目見て行きたい」という歌である。

３５２０　　面形の忘れむしだは大野ろにたなびく雲を見つつ偲はむ
　　　　　　（於毛可多能 和須礼牟之太波 於抱野呂尓 多奈婢久君母乎 見都追思努波牟）
　 「面形（おもかた）の」は「お前さんの顔かたち」のこと。「忘れむしだは」は五首前の３５２５番歌に出てきた。「～季だら」（時だら）という意味。「大野ろ」は親愛の「ろ」で東国訛り。
　「お前さんの顔かたちを忘れそうになったら、広大な野にたなびいている雲を見つつお前を偲ぼう」という歌である。

３５２１　　烏とふ大をそ鳥のまさでにも来まさぬ君をころくとぞ鳴く
　　　　　　（可良須等布 於保乎曽杼里能 麻左Ｒ尓毛 伎麻左奴伎美乎 許呂久等曽奈久）
　「大をそ」は、６５４番歌に「相見ては月も経なくに恋ふと言はばをそろと我れを思ほさむかも」とあるように「軽率」という意味。「まさでにも」は「本当には」という意味。「ころくとぞ」は「そら来たぞと」という意味。
　「カラスというあの大あわてものの鳥が、本当に来たわけではないあの方を、そら来たぞと鳴く」という歌である。

３５２２　　昨夜こそば子ろとさ寝しか雲の上ゆ鳴き行く鶴の間遠く思ほゆ
　　　　　　（伎曽許曽波 兒呂等左宿之香 久毛能宇倍由 奈伎由久多豆乃 麻登保久於毛保由）
　「昨夜（きそ）こそば子ろとさ寝しか」は「昨夜あの子と寝たばかりなのに」という意味である。「子ろ」は「子ら」の東国訛り。親愛表現。「雲の上ゆ」は「雲の上より」で、「雲の上を」という意味。
　「昨夜あの子と寝たばかりなのに、雲の上を行く鶴の鳴き声がもう間遠く思える」という歌である。
　　　　　　　　　　　（２０１６年５月１５日記、２０１９年３月２９日）